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　同时，文学经典在具备创新性这一特殊性的同时，它也具备反映读者乃至人类共通情感的普遍性。童庆炳先生认为：文学经典是承载人类普遍的审美价值和道德价值的典籍，它们具有超时空性和永恒性；经典的普遍性在于“写出了人类共通的‘人性心理结构’和‘共同美’的问题”。文学经典或通过对美的事物的毁灭来激发人们对美的珍视与思考，追问人生的意义；或通过创作美好的结局给人们对生活和未来的希望。

　　四、文学经典的审美性与艺术性

　　文学经典作为文学作品的，具有审美性与艺术性。这也是其成为文学经典的根本原因。而这两点特征，反映了作家的语言掌控能力与文学素养，或者反映了作家的审美直觉与感知能力。它们可以体现在文学经典的故事叙述与结构中，即体现上文所述的创新性；也可以体现在文学作品的构成要素中，也就是人物、情节和语言风格之中。

　　文学经典中的人物通常会给人较强的代入感。他们或品格高尚，令人心生敬佩景仰之意，不自觉中受其精神力量的感染；或衣冠禽兽，令人心生愤恨，阅读中捶胸顿足，恨不得跳进书中将其教训一顿方可解气；或毫无生气，令人遗憾，恨不能当面解其忧愁使其振奋。总之，文学经典中的人物都通过作者极有表现力的刻画而有血有肉，仿佛确实查有此人，扣动读者的心弦。

　　一如《平凡的世界》中的孙少平，他渴望走出农村、渴望在广阔的世界中寻找自我存在的价值，他虽然贫穷但是依然自尊自强，虽处困境依然自强不息，这一形象不知刻在了多少青年人的脑中，给尚在学校中的学生对外面世界的渴望，给刚刚步入社会的青年人不懈奋斗的精神力量。再如巴金的《家·春·秋》时，很多读者喜欢激进的觉慧，也有一些读者喜欢有些懦弱的觉新。甚至在读完这三部曲之后，依然为觉新左右为难的境遇悲哀，为他身为长子不得不承担的责任而感到心疼……所以，文学经典对人物的成功塑造，为文学经典的艺术性增添了浓厚的色彩。文学经典中会有令人印象深刻的情节，具有较强的感染力。一部小说从头读到尾，总会有令人难忘的情节，否则也不算是成功的小说，文学经典更是如此。

　　《活着》中福贵与老牛的对话提及了所有的家人，仿佛他们真的依然在田间劳动，而当真正读完整部小说的那一刻，忆及这段对话，却是触及心底的物是人非的悲哀。《平凡的世界》，金波站在青海的街头，唱着《在那遥远的地方》，呼唤他再也找不到的心中的姑娘。还有晓霞落水牺牲后，少平按照他们的约定到了那座山上，读者能同少平一同感受那种爱人离世的崩溃——这就是文学经典的魅力，也是其艺术性所在。

　　文学经典以其独特的情节触及读者心底的情感，作者在借助作品肆意挥洒自己的想象与情感的同时，阅读作品的读者同样能够体会到自己内心世界的波涛汹涌。文学经典实现了作者与读者的共同升华。

　　文学经典的语言风格自成一派，带有作者的文风。有的作家语言朴实平华，如路遥，平实中加入了陕北风格的方言，同时又不失流畅；有的作家平淡的叙述中会带有令人眼前一亮的幽默——可能是余华的略带残忍的黑色幽默，福贵爹的去世被描写得悲凉中带有一丝喜感；也可能是钱钟书对于证书造假之人冠以“克莱登大学”毕业的文绉绉的调侃。有的作家作品中带有独特的地域风格，如沈从文凤凰古城的湘西特色；有的作家作品中带有细腻的女性视角，一如王安忆娓娓道来的《天香》。